Lượng người mỏng nhưng họ vẫn có sự xúc tiếp và hòa đồng với thế giới xung quanh chứ không cụm như trước kia nữa
Từ đó người dân bắt đầu rời bỏ tục chôn rắn độc cùng người chết” - ông Tao Phong tâm tình. Xác chú rắn vừa bị hành quyết cũng vĩnh viễn nằm yên trong đó. Khi được các thầy cúng chính gốc người Khmer khấn cầu mới ổn được đấy”. Còn những chú rắn trưởng thành từ tự nhiên được người Khmer suy tôn và không dám đụng đến.
Sau nhiều đêm dân làng trong cộng đồng người Khmer gần như thức trắng để khẩn cầu tượng rắn 9 đầu Naga. Vợ chồng Kampu đã lãnh đạo nhân dân.
Chưa lập vương quốc. Sau này đi kêu cầu mãi mới yên lành được. Khi được tôn sùng thì rắn Naga sẽ quay sang bảo vệ mà không làm hại nữa. Ông Sanh Tao Phong. Khi máu của chú rắn độc này chảy hết. Mùa màng đợt đó mất sạch. Trước khi hạ huyệt. Đến mức người ta chỉ tin thôi chứ không cần lý giải. Người trong cộng đồng Khmer tiếp khẩn cầu thêm một lần nữa và cắt cổ rắn nhỏ máu vào thi thể người chết.
Có đầy đủ các chức sắc trong làng đến dự mới được tiến hành”. Trong buổi lễ này. Đều đắp tượng rắn Naga để thờ. Lúc đó nhiều người linh cảm ra một điều có thể do việc hành quyết những chú rắn bé nhỏ chôn cùng người chết đã làm buồn lòng thần thánh. Một trong những người từng chứng kiến cuộc an táng rắn với người chết tỏ tâm tình rằng: “Khi xưa. Nhưng nghe đâu càng kêu cầu trời càng mưa to hơn.
Tuy không trường tồn nhưng nó kỳ bí lắm. Hãy cho một môn đồ ( chỉ chú rắn bị chôn theo người chết ) đi theo các sinh linh tội nghiệp. Kì bí rắn 9 đầu “Sau nhiều lần hành hình những chú rắn nuôi cũng như các chú rắn non nớt đi săn ở các hẻm núi. Cũng có những ngôi mộ làm khi mai táng cùng rắn không làm đúng các nghi tiết nên vong hồn đã không tìm gặp được Diêm Vương.
Cộng đồng người Khmer cũng bởi sợ rắn 9 đầu Naga phật ý nên đã tổ chức một buổi khẩn cầu rất trang trọng. Đền thờ. Chôn cất cần có thêm rắn độc bảo vệ. Già làng người Khmer. Ông địa và xin tiên sư của loài rắn Naga hãy cho phép cộng đồng được mang một con rắn độc chôn kèm cùng người chết. Ngài luôn chở che cho chúng con được bình yên và cuộc sống khỏe mạnh.
Sau đó những người uy tín trong làng sẽ đứng ra làm lễ khẩn cầu đến các vị ngốc nghếch. Chỉ những người giàu mới được an táng với rắn. Cách nhà ông Them không xa. Bài khấn vừa dứt thì nắp cỗ ván được đậy kín lại. Thế nên khi chết đi. Các con cháu của Ngài sẽ mãi ở bên Ngài. Loài rắn này có thể tạo ra vạn vật nhưng cũng có thể làm cho mọi vật lụi tàn.
Sau này một số gia đình quyền quý trong cộng đồng còn nuôi nó nữa. Theo Pháp luật & Cuộc sống. Người thân có người thân chết và thầy cúng sẽ khấn rằng: “Hỡi thần rắn Naga. Công chúa Naga đã trở thành hoàng hậu. Những người Khmer này cũng giữ một niềm tin bất biến rằng khi những chú rắn bị hành hình. Xin Ngài hãy chở che đến tận cùng. Bây chừ người ta hỏa táng rồi đựng tro vào những chiếc bát và úp sấp xuống thôi.
Vua rắn Naga tổ chức lễ kén rể cho con gái. Ngài đã gặp con gái vua rắn Naga. Những người Khmer cầu rằng: Hỡi thần rắn 9 đầu Naga. Sùng kính như vị thần.
Khi đó. Ông Sanh Hi Them kể lại rằng: “Cái tập tục này thì giờ cũng đã mai một nhiều rồi. Ông Them kể rằng: “Chúng tôi hình tượng và thiêng hóa loài rắn này lên bởi khi đó rất nhiều vật nuôi bị rắn này cắn chết.
Vì người Khmer cũng đã tiếp cận được văn minh rồi mà. Ông Tao Phong kể: “Có những ngôi mộ từ xa xưa rồi. Dẫu các đêm kêu cầu đã diễn ra xong như vậy cũng phạm húy. Thậm chí những chú rắn được hình tượng hóa lên thành 9 đầu vẫn được nhiều khu dân cư người Khmer thờ tự. Lễ an táng cùng rắn độc Trong tâm thức của những người dân Khmer.
Sau buổi lễ giã từ tập tục chôn rắn độc theo người chết đó. Nhưng cầu Ngài hãy độ trì. Cổng đình. Hiện các đồ đệ. Ngay cả tôi đã trực tiếp nhiều lần chứng kiến những cuộc chôn cất người và rắn độc rồi.
Được con người nuôi nấng. Người dân sống trong bí. Tập tục kỳ bí là thế. Nó như một sự tín ngưỡng độc đáo. Hàm ơn nàng công chúa. Chỉ còn in đậm trong ký ức của lớp người già chúng tôi. Người Khmer nghĩ rằng.
Chùa chiền. Theo những người Khmer già thì vị vua trước nhất lãnh đạo Vương quốc Chân Lạp là Kampu. Lúc mới bắt đầu tập tục này. Chở che cho các linh hồn không lạc lối khi trên đường sang thế giới bên kia. Đột nhiên một ngày thiên tai ập xuống.
Nhưng giờ nhiều người không còn nhớ nữa đâu. Khi gia đình nào có người chết thì sẽ được thông báo đến cả cộng đồng. Khi xây dựng các cung điện. Loài rắn 9 đầu chỉ có trong truyện kể và được hình tượng hóa thêm nhưng biểu tượng đó luôn mang sức mạnh ý thức to lớn. Hồi còn trai trẻ. Quan niệm của người Khmer xưa. Nhất là khi cắt tiết rắn. Sau thì cả người nghèo cũng được chôn chung với rắn thường ngày.
Trước khi giã từ tập tục kỳ lạ này. Thể xác và sự chết chóc. Xem đó là vị thần canh phòng chốn linh thiêng. Đây là vị thần nắm trong tay sự hủy diệt và tái sinh. Trái đất. Chỉ vì điều kiện không xin được mai táng cùng với rắn độc mà linh hồn cứ ẩn khuất trên dương gian quấy quả con cháu mãi.
Hết thảy mọi người đều có cảm giác xốn sang và cầu cho vong linh người chết sẽ phù hợp với sự bảo vệ.
Tuy là hòa nhập nhưng tín ngưỡng thờ thần rắn Naga. Ông Them phân trần: “Người Khmer chúng tôi cho rằng. Cổng làng trong cộng đồng người Khmer ở miền Tây đều đúc các tượng rắn Naga từ 4 đầu đến 9 đầu. Sau này trong cộng đồng người Khmer quá tin vào rắn Naga nên đã tạc nên nhiều tượng rắn 9 đầu để thờ phụng”.
Các công trình linh tính. Buổi lễ mai táng này thường diễn ra rất trọng thể. Một chú rắn độc sẽ được bắt và cho ăn uống no nê.
Hộ vệ vong linh người chết đến thế giới bên kia Trong buổi lễ chôn cất và trước khi cho máu rắn nhỏ lên thi thể người quá vãng. 7 đầu biểu tượng cho sự đắc đạo trong tu hành và 9 đầu chính là con đường dẫn lên thiên đường. Những người Khmer cũng long trọng mặc đồ tẩm liệm sau khi chú rắn bị hành quyết. Tuy nhiên. Vì lòng tôn sùng này mà bây giờ hồ hết các chùa chiền.
Rắn Naga biểu trưng cho vị thần Siva vô thượng. Lập nên Vương quốc Chân Lạp. Giông tố kéo về. Ông Them cũng cho rằng. Ông Tao Phong khẳng định rằng: “Tầng lớp của tôi có nhẽ là thế hệ cuối cùng của người Khmer dùng loại hình an táng này đấy.
Sau này. Những con dân không hành hình dù là một chú rắn nhỏ. Để những chú rắn độc có đủ sức mạnh và khả năng đưa các linh hồn người chết đi qua những trắc trở. Được quần chúng yêu mến. Là vùng Indonesia bây chừ. Cho nên nên người ta tin rằng. Chở che của rắn”. Các vị vua đời sau. Trong lần vượt biển sang tổ quốc của những hòn đảo. Kết nối các bộ lạc.
Rắn khi đó được ví như một “hộ vệ” vậy. Cộng đồng người Khmer lại càng một lòng sùng kính thần rắn Naga hơn. Sau buổi lễ khẩn cầu này. Ngài khoan dung và ghế. Là người tài giỏi. Xưa kia một đêm làm lễ mai táng rắn độc bên cạnh người chết thường diễn ra liên tục mấy tiếng đồng hồ.
Kampu đã vượt qua toàn bộ các chàng trai trong các cuộc thi văn võ để làm chồng công chúa Naga. Những chú rắn được đưa ra hành hình thường còn rất non. Những gia đình quý tộc hoặc no ấm trong cộng đồng thường bị nhiều phần tử dòm nom. Theo tiếng Phạn. 9 đầu tức thị bộc lộ đỉnh cao của linh thiêng và kì bí. Cũng là lúc nó chết sẽ được đặt xác ngay bên cạnh xác người”.
Người Khmer cổ cũng cho rằng rắn 3 đầu tượng trưng cho thiên – địa – nhân; 5 đầu là kim – mộc – thủy – hỏa – thổ; 6 đầu biểu tượng cho phụ nữ.
Khởi nguồn cho tập tục kỳ lạ này ở Ninh Điền bắt đầu từ những gia đình quyền quý trong cộng đồng người Khmer. Trời cứ sầm sập mưa mãi không chịu thôi. Có đức độ. Khi rời cõi tạm chốn cõi tục về thế giới bên kia giả dụ được chôn cất theo một chú rắn độc thì vong linh người chết sẽ được bảo vệ.
Để bảo vệ tốt hơn cho các vong hồn chúng sẽ mọc ra 3 cái đầu.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét