Khi đánh giá cách đề đạt của một bộ phim, một tiểu thuyết cũng nên xét trong mảng, miếng đó thôi, đừng đòi hỏi nó phải đề đạt tuốt luốt thế giới đó
Tôi không xây dựng một nhân vật đồng tính, tôi xây dựng một con người có tình yêu và cuộc sống như những con người khác. Nhắc lại điều này, tôi thật tâm xin lỗi cộng đồng LGBT. Hiện nay, nhà văn viết về đề tài đồng tính không cố định phải là người đồng tính, đó là đổi thay cho thấy đồng tính đã trở nên một đề tài văn học phổ thông chứ không quá biệt lập nữa. Nhiều sinh viên khi xem đã bái phục, họ hỏi "Sao các nhân vật có thể đẹp thế? Từ trước đến nay tôi tưởng họ là những kẻ dị hình, khủng khiếp".
Sau đó, nhờ theo học một khóa học của tổ chức PETA mà tôi hiểu thêm về họ. Nguyễn Đình Tú nói với TT&VH : "Chính vì đa đề tài nên nhân vật trong tiểu thuyết của tôi cũng đa dạng về chất, và trong đó có nhân vật đồng tính, vậy thôi". C. -------------------------------------------------------------------------------------- "Trước năm 2006, tôi là người kỳ thị đồng tính.
Thực ra, thứ tôi đề nghị cao là bản lĩnh và sự công tâm của công chúng khi xem, đọc tác phẩm. Nhà văn Nguyễn Đình Tú. Văn Bùi Anh Tấn lồng tình ái đồng giới vào nhiều bối cảnh khác nhau (thời đương đại, thời phong kiến) để tăng kịch tính và khẩn hoang nội tâm nhân vật.
Bởi, trong ngày mai không xa, xã hội sẽ cởi mở hơn với người đồng tính và những câu chuyện trong các tự truyện đó sẽ không còn quá lạ lẫm và độc đáo. Trước năm 2006 có rất ít tác phẩm sàn diễn về người đồng tính, tại sao vậy? Vì chính nghệ sĩ chúng tôi cũng sợ bị tẩy chay. Trong khóa học đó, thậm chí tôi, với ngoại hình râu tóc như thế này, đã thử mặc áo lót phụ nữ để hiểu cảm giác của một người nam muốn là nữ giới.
Còn với Nguyễn Đình Tú là lý giải sự đơn chiếc, mất mát của thế hệ. Các tác phẩm văn chương hiện thời về cộng đồng LGBT (đồng tính, song tính và chuyển giới) ở Việt Nam: Bùi Anh Tấn với 4 tiểu thuyết Một thế giới không có phụ nữ, Les – vòng tay không đàn ông, Phương pháp của A. Rất nhiều người khóc, nhiều người ăn năn vì cũng như tôi, họ đã kỳ thị một cách thiếu hiểu biết" – phát biểu của nghệ sĩ Như Lai.
Ảnh: Mi Ly. Từ "viết về mình" đến "viết về người khác" "Tự phát" là nghĩ và cảm sao thì viết như vậy, còn "tự giác" là đã được trang bị thêm về lý thuyết, tri thức, dùng nhân tố đồng tính như một thủ pháp nghệ thuật để nói lên những ý nghĩa khác.
Thời trước, Xuân Diệu – thi sĩ đồng tính nổi tiếng của Việt Nam – làm thơ (các bài Tình trai, Biển… ) là để nói về chính mình và những mối tình của mình
Nhưng theo nhà văn Nguyễn Đình Tú thì: "Thế giới đồng tính rất phức tạp, một tác phẩm văn chương nghệ thuật chẳng thể nào bao quát hết được mà chỉ đề cập một mảng, miếng nào đó thôi. Chả hạn, trong phim Gái nhảy , nhân vật má mì của Minh Nhí có bề ngoài nữ tính, điệu bộ thưỡn thẹo, điều đó cũng đúng trong thực tiễn đấy chứ, dù không phải người đồng tính nào cũng vậy.
Anh coi đồng tính chỉ là một trong những đề tài của cách viết tiểu thuyết "đa đề tài" mà anh đang theo đuổi. Nội dung những bộ phim như Cảm hứng hoàn hảo hay Nàng “men” chàng “bóng” cũng được kể sơ qua để làm chứng dẫn. Kinsey, bí ẩn hậu cung và 2 tập truyện ngắn đơn chiếc, Bướm đêm.
Một số vở kịch của đạo diễn Bùi Như Lai về đề tài LGBT: Stereo Man, Hành trình đi tìm xúc cảm, Được là chính mình. Còn hiện, các nhà văn dùng đồng tính như một nhân tố để phục vụ mục đích văn học.
Một nghệ sĩ đưa ra sản phẩm theo cách nhìn của họ, dựa trên vốn sống của họ, đó chỉ là một góc nhỏ, nếu công chúng nghĩ phải có những góc nhìn khác nữa thì họ nên trông chờ ở tác phẩm khác".
Bí hiểm hậu cung của Bùi Anh Tấn và Nháp của Nguyễn Đình Tú – những tiểu thuyết có đề cập đến tình đồng giới. Qua các vở diễn của tôi, hình tượng người đồng tính hiện lên khác hẳn với hình ảnh bi kịch, đau khổ trước đó. Ngoài Một thế giới không có đàn bà đã được chuyển thể thành phim truyền hình, gần đây Bùi Anh Tấn có tiểu thuyết lịch sử bí hiểm hậu cung khá gây tranh luận vì kể về mối tình giữa Ngô Thuấn (sau này là Lý Thường Kiệt) và hoàng thái tử Nhật Tông.
Nhà văn Nguyễn Đình Tú có 2 cuốn đề cập đến ái tình đồng tính là Nháp và Kín trong số 6 tiểu thuyết anh từng viết. Ý "từ tự phát đến tự giác" là nhận định của nhà phê bình văn học Chu Văn Sơn, cho thấy văn học về đề tài đồng tính ở Việt Nam đã tiến bộ về cách sáng tác, tiếp cận đề tài qua hơn nửa thế kỷ. Nhà văn Nguyễn Đình Tú cũng cho rằng, các tác phẩm tự truyện của người đồng tính sẽ có sức ảnh hưởng ngắn ngủi, nếu so với tác phẩm văn học hư cấu có dụng tâm nghệ thuật.
Nhà văn Bùi Anh Tấn được công nhận là nhà văn Việt Nam đầu tiên viết và viết chuyên về đề tài đồng tính (4 tiểu thuyết gây chú ý), nhưng anh không thể có mặt tại cuộc hội thảo văn học - nghệ thuật về LGBT (viết tắt tiếng Anh của hạng cộng đồng đồng tính, song tính và chuyển giới) vừa diễn ra ngày 14/8 tại Hà Nội. Ngoại giả có: đồng thời (Vũ Đình Giang), Những đống lửa trên vịnh Tây Tử (Trang Hạ), Lạc giới (Thủy Anna), Đời callboy (Nguyễn Ngọc Thạch)… 2 tác phẩm phi hư cấu điển hình: Không lạc loài – tự truyện Thành Trun g (Lê Anh Hoài ghi ), Bóng – tự truyện của một người đồng tính (Hoàng Nguyên, Đoan Trang ghi ).
Mi Ly Thể thao & Văn hóa. Nguyễn Đình Tú với 2 tiểu thuyết Nháp và Kín. Khi những “nàng men”, “chàng bóng” sai lệch trên phim So với văn chương, nhiếp ảnh (có bộ ảnh Yêu là yêu của Maika gây tiếng vang), sàn diễn (đại diện là kịch hình thể của đạo diễn Như Lai), thì riêng điện ảnh bị hội thảo đánh giá là lĩnh vực nghệ thuật còn có nhiều tác phẩm phản chiếu lệch lạc về người đồng tính.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét